Fıkhi Meseleler, 2 Cilt Takım

Name: Fıkhi Meseleler, 2 Cilt Takım
Brand: Yasin Yayınevi
SKU: 9786053460831
Price: 120.00 TRY
Availability: OutOfStock
Rating: 0

Fiyat	:	200,00 TL
İndirimli Fiyat (%40)	:	120,00 TL Kazancınız 80,00 TL

Geçici olarak temin edilememektedir. Temin edildiginde

Bu ürünün yerine tercih edebileceğiniz ürünler

Tam Kayıtlı Halebi Sağir Arapça Metin ve Tercümesi Arapça Kısmı Yeni Dizgi

STOKTA VAR

700,00 TL

345,00 TL

El Lübab Fi Şerhil Kitab Tercümesi, 2 Cilt Takım YASİN

STOKTA VAR

1.200,00 TL

585,00 TL

Marifetname Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri Yasin Yayın

STOKTA VAR

1.100,00 TL

535,00 TL

Ürüne Oy Verin

Satıcıya Danış

Kitap    Fıkhi Meseleler
Yazar Fatih Kalender, Emin Ali Yüksel, Hüsamettin Vanlıoğlu, Abdullah Hiçdönmez
Yayınevi Yasin Yayınevi
Kağıt Cilt Sarı Şamua, Ciltli, 2 cilt takım
Sayfa Ebat 875 Sayfa, 17x24 cm

Yasin Yayınları 2 Cilt Fıkhi Meseleler kitabını incelemektesiniz.
Fıkhi Meseleler kitabı hakkında yorumları oku yup kitabın konusu, özeti, fiyatı, satış şartları hakkında bilgiyi geniş bir şekilde edinebilirsiniz.

Yaratan Rabbinin adıyla oku . O, insanı " alak " dan yarattı. Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2

   ÖNSÖZ

Allah Teâlâ'ya hamd, onun sevgili Peygamberine, aline ve ashabına salat-u selam olsun.
Allah Teâlâ'ya hamd, onun sevgili Peygamberine, aline ve ashabına salat-u selam olsun.

İslam'ın temel kaynağı olan Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şerifler, Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)'in vefatından sonra Sahabe-i Kiram tarafından İslam beldelerine ulaştırılmış ve hayata nasıl tatbik edileceği öğretilmiştir. Kuşkusuz Kur'an-ı Kerimi ve hadis-i şerifleri hayatımıza pratik olarak tatbik eden tek ilim fıkıh ilmidir. Bu yüzden fıkıh; Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerin nasıl anlaşılması gerektiğini, zaman, mekân, örf, adet, ihtiyaç ve zaruret durumlarında nasıl uygulanacaklarını analiz edip sonuç olarak ortaya koyan yegâne ilimdir. Bu yönüyle fıkıh olmadan halkın dini yaşayabilmesi adeta mümkün değildir.

Fıkıh kitapları, genelde belirli bölgelere yerleşen Sahabe-i Kiramın, Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerden çıkardıkları hükümleri hicret ettikleri bölgelerde nasıl tatbik edileceklerini ve nasıl anlaşılacaklarını müctehitler tarafından belirlenen esaslara göre anlatmayı hedeflemişlerdir. Sadece sonuçlara yer vermemiş, daha çok hükümlerin sebep ve nedenlerini de incelemişlerdir. Zira durum veya mekâna göre belirli bir hüküm alan temel kaynak, farklı bir mekân veya şartlarda farklı bir hüküm alabilir. Bu durum fıkıh kitaplarından gelişi güzel okuduğumuzu hayatımıza kolayca tatbik etmemize mani olmaktadır. Bu fetvalar, fıkıh bilgisine sahip âlim kişi tarafından kontrol edildikten sonra ancak halka sunulabilecektir. Bunu ifade etmek için kullanılan "el-fakihu men ya 'rifu ahvale zamanihi” yani "fakih, zamanını iyi tanıyan ve fetvaya tesir edebilecek her

noktayı kontrol edebilen kişidir" anlamında ki söz, fıkıhla uğraşanların asla göz ardı etmemesi gereken çok önemli bir esastır.

Günümüzde İslam, insanların vicdanlarında zafiyete uğramış ve teknolojik olarak çağ atlayan bir dünyada gayrimeşru hayatın yayılması İslam fıkhını anlamayı ve tatbik etmeyi daha da zor bir hale getirmiştir. Mahkemeler tarafından beşeri kanunlarla verilen bağlayıcı hükümler karşısında dini hükümlerin nasıl anlaşılıp hayata tatbik edileceği, yine ticari konularda enva-i çeşit alışveriş, kiralama, şirket emsali akitlerin oluştuğu bir devirde Müslümanın nasıl bir ticari hayat yaşayacağı bir yana Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şerif dönemi olan asr-ı saadetten uzak kalmanın ilimde verdiği zayıflık her kalem tutanın istediği fikri İslam'a yamayabilmesine cesaret vermiştir. Bu durum kimini Kur'an-ı Kerime tarihsel olarak yaklaşmaya ve çağın gereklerine göre Kur'an-ı Kerimi uydurmaya sevk etmiş, kimini, modern görüşleri benimseyebilmek için fıkıhtaki birçok esası görmezden gelmeye itmiştir. Hâlbuki fani olan bu âlemde fıkıh, sadece ahiret hayatına karşı motive eden, korkumuzu giderip dünya isteklerimizi temin etmek için her türlü soruna caiz fetvası arayan bir ilim değil, belki her durum ve şartlarda Rabbimize karşı nasıl kulluk edeceğimizi amaçlayan ve bunun yanında hayatımızı rıza-i ilahiyeye göre mutlu kılacak her dönemde Kur'an ve Sünnetin hayata tatbikidir. Fıkıh, arzuladıklarımızın hepsini caiz kılan değil, belki Kur'an ve Sünnete göre caiz veya değil sonucunu verendir.

Tüm bunlar ve daha birçok esbap bizleri, İlmihal tarzından daha geniş, zaman zaman gerekçelerine yer veren ve ülkemizdeki şartlara göre hayatımıza tatbik edilebilecek şekilde fıkıh kitaplarını halka anlatmamızın gerekli olduğuna inandırmış ve bunun sonucu olarak elinizdeki bu eseri yazmaya sevk etmiştir.

Bizler, bu kitabı yazarken temel kaynaklarımızı elden bırakmamakla birlikte fıkıhta belirlenen ihtiyaç, zaruret, örf ve adetler emsali bir takım hükme tesir edecek durumları dikkate almaya çalışarak fıkıh kitaplarını tarayıp halka lazım olanları seçmeye gayret ettik. Kuşkusuz hatalarımız olmuştur. Fakat tüm gayretimiz Rabbimizin razı olacağı şekilde fıkhı anlayıp anlatabilmek, sadece dünya hayatında değil, dünya ve ukbada ilahi rızaya ulaştıracak şekilde kitabı kaleme almak olmuştur. Zaman zaman farklı görüşlere yer verdik ki ihtiyaç ve zaruretler; umum-i belvayı gerektiren durumlar karşısında "ümmetimin ihtilafı rahmettir" hadis-i şerifinin faydası baki kalsın.

Allah Teâlâ, imtihan amaçlı yaratılmış olduğumuz bu âlemde razı olacağı şekilde dinini anlamak ve yaşamak nasip etsin.

Not: Kitapta kaynaklarda genelde sahife numarası verilmemiş, kitap ismiyle yetinilmiştir. Bu durumlarda ilgili hüküm, kaynak olarak verilen kitabın o babındadır. Söz gelimi nikâhla ilgili "Alauddin es-Semerkandî, Tuhfetu'l-Fukahâ" şeklinde bir kaynak verilmişse bu, zikredilen kitabın nikâh bölümünden demektir.