Hadislerle İslam Fıkhı 7 Cilt Set BEKA

Kitap             Hadislerle İslam Fıkhı Şerhul Meanil Asar
Yazar            İmam Tahavi -  İmam Ebu Cafer Ahmed B. Muhammed 
Tercüme       M. Beşir Eryarsoy
Yayınevi        Beka Yayınları
Kağıt  Cilt      Sarı Şamua kağıt, Lüks 7 Cilt takım
Sayfa  Ebat   5.780 sayfa - 17x24,5 cm

   
    ÇEVİRİYE DAİR

Herşeyden önce böyle bir eseri Türk dilinde ilim hayatına kazandırma imkanını bahş eden yüce Rabbimize sonsuz hamd ve senalar, yüce önderi­miz, Rasulümüz ve Efendimize, onun gösterdiği aydınlık yoldan giden ashab-ı kirama, onlardan sonra gelip onlarla aynı yolu izleyenlere, ilmî çalışmalarıyla yolumuzu aydınlatanlara, cehdleriyle, cihadlarıyla İslam nurunu dört bir ya­na taşıyanlara ve bu izi Kıyamete kadar sürecek olanlara salât ve selâmlar olsun.

Bizleri de lütuf ve keremiyle bu şerefli zümreye ilhak etsin, âhirette en güzel arkadaş grubu olan nebilerle, şehidlerle, sıddiklerle, salihlerle beraber kılsın.

Bu eserin ilme susamışlara ulaşmasında emeği geçen ve katkısı olan her­kesi de yüce Rabbim, en güzel şekliyle mükâfatlandırsın, ecrinden mahrum etmesin. Âmin...

Böyle bir eseri tercüme etme kararını vermek ve bunu göze almak -eseri tanıyanların kolaylıkla tahmin edebilecekleri sebepler dolayısıyla- elbette ko­lay olmadı. Karşı karşıya kaldığımız zorlukları da yüce Rabbimizin tevfiki ve geçmişlerimizin bu alanda göstermiş oldukları en ufak bir ayrıntıyı dahi ihmal etmeden ortaya koydukları çalışmalarının yardımıyla aşma imkânını bulduk.

Buna rağmen bazı hatalar gözden kaçmışsa bu tamamıyla bizim kusurlu nefsimizden kaynaklanmıştır. -İstemeyerek de olsa vaki olmuş- hatalarımızı usulüne uygun bir şekilde düzeltecek olan kardeşlerimize ve ilim ehli kimsele­re şimdiden teşekkür eder, Allah razı olsun deriz. Çünkü biz, kemalin Allah'a ve hatadan korunmuşluğun Rasullere has olduğuna iman ederiz.
 
Eseri dilimize kazandırırken aşağıdaki bazı hususları hatırlatmakta fayda görüyoruz:
 
1-Tercümeye esas alınan nüshaların kısa tanıtımları eserin ilk sahifelerin-de gösterilmiştir. Bunlardan ayrı olarak " el-Mektebetu'ş-Şamile" adlı CD'nin ikinci sürümündeki "Şerhu Meani'l - Asar 'nüshasına da zaman zaman ba­kılmıştır. Tercümeyi yaparken elimizde bulundurduğumuz değişik nüshalar arasında metindeki lafzi farklılıkları/yanlışlıkları nüshaların birkaç tane olması sayesinde düzeltme ya da doğruya en yakın olanını tesbit etme imkânını bul­duk. Eserin eldeki nüshalarından hareketle bir karara varamadığımız hallerde, hadisin yer aldığı diğer hadis kaynaklarına bakarak doğru olanı belirlemeye çalıştık. Dizgi hatalarından kaynaklanan yanlışlıklar da bu usulle düzeltilmiş, yer yer bu yanlışlıklara dipnotta dikkat çekilmiştir.
 
2- El Kandehlevi 'nin Vitr bölümü'ne kadar gelen Şerhi dışında elimizin al­tında gerektiğinde başvuracağımız bir şerh bulunmamakla birlikte, diğer hadis şerhleri ile fıkıh kitapları, karşı karşıya kaldığımız müşküllerimizin çok büyük bir bölümünü çözmemize yardımcı olmuştur. Başta İbnul Esir'in en-Nihaye 'si olmak üzere hadise dair muhtelif sözlükler ile diğer genel sözlükleri - Lisanu'l - Arab'danAsım Efendi'nin Kamus Tercemesi'nekadar- anmak gerekir.
 
3-Hadis senedleri görülen lüzum üzerine kısmen, bazı kereler -gereken yerlerde- tamamen tercüme edilmiştir.
 
4-Tercümemizde hadisler tahric edildiği için numaralamalarda esas al­dığımız baskı olan Daru'l Kütübi'l İlmiyye, 1427/2006 baskısında hadis nu­maralandırmaları ve sayımı ile el-Mar'aşlî'nin yaptığı Âlemu'l-Kütüb baskısı numaralandırması arasında farklar bulunmaktadır. Bunun sebebi, hadisleri sayım tekniğinde benimsenen farklı kıstaslar ile bazen ortaya çıkan yanılma­lardır.
 
5-Daru'l-Kütübi'l-limiyye baskısında hadisler, Concordance 'nin usulüne göre tahric edilmiştir. Yani Kütüb-i Sitte'den Müslim dışındakiler için Kitab ismi (yahut ismini çağrıştıracak kadar isminin bir bölümü), Müslim ve Muvattaiçin Kitab ismi ile kitab içindeki hadis numarası, Ahmed b. Hanbel'in Müsnediiçin -Roma rakamıyla- cilt, -kullanmakta olduğumuz Arap rakamla­rıyla -sahife numarası verilmiştir. Bunun dışındaki kaynaklara da yerine göre cilt, sahife no'su ya da ne şekilde olduğu anlaşılabilecek bir başka usulle atıfta bulunulmuştur.
6- Gerek görülen yerlerde tarafımızdan yapılan kısa açıklamalar için (Çe­viren) ibaresi eklenmiştir.
 
7-Çeviri esnasında gerek gördükçe bir çok eserden yararlandığımızı, bir çok kaynağa başvurduğumuzu ayrıca belirtmeliyiz. Bunların hepsinin tam bir listesini vermeyi gerekli görmüyoruz. Ancak doğrudan ve dolaylı olarak eserinden yahut çalışmalarından yararlandığımız herkese, yüce Rabbimizin bizim ve bu çalışmadan yaralanacakların adına onları mükâfatlandırmasını, ecirlerini fazlasıyla vermesini dilerim.
 
8-Tahavi , hadisleriaktardıktan sonra onlara dair açıklamalarda bulunur­ken, yer yer daha önce gerek o bölümde, gerek diğer bölümlerde geçmiş bulunan bir takım hadislere göndermelerde bulunmaktadır. Bu gibi yerlerde gönderme yapılan hadisi mümkün olduğu kadar doğru tesbit etmeye ve tesbit ettiğimiz şekilde hadisin numarasını parantez içinde göstermeye gayret ettik. Böylelikle bu göndermeden, gözetilen faydanın elde edilmesi için okuyucuya kolaylık sağlamak istedik.
 
9-Çeviride kullandığımız dilin bir taraftan anlaşılır olmasına dikkat eder­ken, diğer taraftan konunun mahiyetine uygun bir dil kullanma sınırlarını zorlamamaya çalıştık. Günümüz Türkçesinin -maksatlı maksatsız- kısırlaştırılmış olmasının faturasını ne okuyucuya, ne de eli bir şekilde kalem tutanlara ke­sebiliriz.Çalışmak bizden, tevfik ve hidayet  Allah'tandır.

M. Beşir ERYARSOY
 
  

İmam Tahavi  ( İmam Ebu Cafer Ahmed B.Muhammed ) tarafından yazılan Hadislerle İslam Fıkhı Şerhul Meanil Asar adlı kitabı incele diniz.