• Tüm Kategoriler
    • Anlaşmalı kargo firmamız MNG kargo dur. 

      Virüs Salgını nedeniyle, özellikle TESLİMATTA KAPIDA ÖDEME Şekliyle yapılan alımlarda ufak tefek teslimat sorunları yaşasak ta, genel itibariyle STOKLU çalıştığımız için GÖNDERİMLERİMİZ devam etmektedir. Havale veya kredi kartı ile alımlarda sorun daha az yaşanmaktadır.

      AYRICA PEŞİN FİYATINA VADE FARKSIZ 3 TAKSİT LE ALIŞVERİŞ BAŞLAMIŞTIR. 



       

      Salavatı Kübra Tercüme ve Şerhi

      Salavatı Kübra Tercüme ve Şerhi
      Salavatı Kübra Tercüme ve Şerhi
      Görsel 1
      Görsel 2
      Fiyat:
      50,00 TL
      İndirimli Fiyat (%44) :
      28,00 TL
      Kazancınız 22,00 TL
      1.3 4
      28.00 www.goncakitap.com.tr
      Aynı Gün Kargo
                Stoktan Kargo
       
      Kitap             Salavatı Kübra Tercüme ve Şerhi    
      Yazar            Abdülkadir Geylani
      Tercüme        Hekim Süleyman Hasbi Efendi
      Yayınevi         Çelik Yayınları      
      Etiket Fiyatı   50 TL
      Kağıt - Cilt     Sarı Şamua Kağıt, Ciltli
      Sayfa - Ebat  440 sayfa - 17x24 cm
      Yayın Yılı       2016
      ISBN              9789759199432    
       


       
      Abdülkadir Geylani Salavatı Kübra tercüme ve şerhi kitabını incelemektesiniz.
       Çelik Yayınları Delaili Abdülkadir Geylani Salavatı Kübra tercüme ve şerhi hakkında yorumları oku yup kitabın konusu, özeti, fiyatı, satış şartları hakkında bilgiyi geniş bir şekilde edinebilirsiniz.
       
      Yaratan Rabbinin adıyla oku . O, insanı " alak " dan yarattı. Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2
       
       
       Delaili Abdülkadir Geylani Salavatı Kübra Tercüme ve Şerhi

      Salavat-ı şerife, Hz. Peygamberimiz ile, her an ve her mekânda iletişim üzere olmaktır. Resülullah üzerine Salât ve Selam getirmek, ona yakınlıktır ve duaların kabulüne delildir. Bu münasebetle Allah (c.c.)'a yakınlığa sebeptir. Bunun için "salânın huzurlu kalp ile okunması gerekir. Huzur-u kalp ise, salât ve selâmın yerinin ve manasının tam anlaşılması ve açıklığa kavuşmasıyla mümkündür ki; İlahî sırlara vakıf Kutb-u Rabbani Abdülkadir Geylâni Hazretleri'nin evrad-ı şerifesini ve "Salat-ı Kübra" isimli "Delâil-i Hayrat'ını sevenlerin, salihlerin ve din kardeşlerimizin, din-i mübini okurken mânâ ve ışıklarını tefekkür etmesi için huzurlu kalp üzere olması gereklidir. İyi biliniz ki, salavat-ı şerifenin fazilet ve faydaları, mükafatı ve sevapları, hasıl ettiği manevi meyveleri sayılamayacak kadar çoktur. Aklın bunları kavraması zordur. Anlamaya akıl kafi gelmez. Hatta otorite sahibi araştırmacılar ve büyük müfessirlerin bazıları: "Cenab-ı Fahr-i Resül üzerine salât, "efdal ibadetlerdendır," demişlerdir. Zira, Hz. Muhammed'in üzerine bizzat Allahı.) Teala hazretleri salât selam getirmiş melâike-i kırâmın ve insanların salât ve selam getirmelerini de emretmiştir.
       
          TAKRİZ
       
      Delâil-i Abdülkâdir Geylânî isimli bu kitap, Hz. Muhammed Efen­dimizin ve O'nunla vücut bulan Kur'ân-ı Hakîm'in âlemşümul değe­rini ortaya koyma bakımından takdire şayandır. Üstad Abdülkâdir Geylânî Hazretleri Delâil'i yazarak, Süleyman Hasbî Efendi de âyet ve hadislerle tercüme ve şerh ederek, Nûr-u Muhammedi'nin anla­şılmasına, hikmetli açıklamalarıyla da toplumumuzun gönül dünya­sına yeni bir ışık tutacağını düşünüyorum.
       
      Geylânî Hazretleri, bir şiirinde "Zaman bizi geriye atmış olsa da biz önümüze geçmiş olanlardan öndeyiz" demektedir. Bu süreç, bütün düşünenler ve akledenler için geçerli olsa gerek. Bir Hadîs-i şerifte, "Âdem suyla toprak arasındayken ben Nebî idim" buyurulmaktadır. Ve önce "Hz. Muhammed'in nuru ya­ratılmıştır" Hadisi şerifi'ni; Allah'ın "Yerin ve göğün nurudur" âyetiyle "bağlantı kurarak, anlamaya çalışırsak, Mutlak Nûr'un Rahman ve Rahîmiyet tecellîsinin, insanlık alemindeki tezahürü­nün ismi; Nûr-u Muhammedî'dir. Bu Nûr-u Muhammedi hayatın dengeli ve kemâl üzere var olup devam etmesini sağlar. İş böyle olunca, Onun şefaatine olan ihtiyacımız kaçınılmaz olur. O Nûr-u Muhammed ki, Hz. Nuh'u tufanda selâmete çıkaran, Hz. Musa'da kelîmullaha dönüşen, Hz. İsa'da ölü kalpleri dirilten hikmetli zuhur­lara neden olmuştur.
       
      Delâil-i Abdülkâdir Geylânî'yi günümüz Türkçesine kazandıran Sayın Ahmet Coşkun Beyefendi'nin bu çalışmasının bir başlangıç olduğunu düşünerek tebrik eder ve tasavvuf dünyasının diğer yıldız isimlerinin eserlerini de çağımıza uygun bir anlayışla kaleme alması hususunda göstereceği hizmet ve gayreti umutla beklediğimizi arzederim.
       
      Niyazi Balin
      Emekli Milli Eğitim Şube Müdürü

       
         TERCÜME HAKKINDA
       
      Delail-i Abdülkadir Geylani, ağırlığı ve derinliği çok fazla olan bir kitap. Bütün cepheleriyle bakıldığında, bu anlaşılmaktadır. Abdülkâdir Geylânî Hazretleri vefat ettiğinde sene 1165 idi. Delâil bu tarihte yazılsa dahi 1888 yılına kadar Türkçesi olmadığı için, Türkçe konuşup Arapça bilmeyen Türkler tarafından okunâmamıştır. Yâni 723 sene bu kitap sadece Arapça bilenler tarafından okunup yorum­lanmıştır. II. Abdülhamid Han'ın isteği ile Türkçe'ye şerh ve tercüme edilen Delâil'in Tercümesi, 1888 yılında devlet matbaasında basıla­rak Türkçe bilen insanlara ulaştırılmıştır. O yıldan sonra bir daha ne Türkçesi ne de Arapçası basılmamıştır. Allah'ın lütfü ve keremiyle bugünkü anlayacağımız Türk Diliyle basılması 850 sene sonra biz­lere nasip oldu.
       
      Kitap 1888'de Arapça, Farsça, Urduca, Fransızca bilen Osmanlı Türkçe'sine hâkim Süleyman Hasbi Efendi tarafından kazandırıldı. Bu­günkü Türkçemize ise araştırmacı-yazar Osmanlıca öğretmeni Ahmet Coşkun Hocamız tarafından kazandırıldı. Süleyman Hasbi Efendi'nin çok kısa hayat hikâyesine Meydan Larousse'da rastladık. Bu bizi tat­min etmedi, hatta bir gün kitap hakkında sohbet ve görüş alışverişinde bulunurken, Çaykaralı iş adamlarımızdan Celal Coşkun; "Kardeşim kim bu Süleyman Hasbi Efendi? Bu zat-ı muhteremin kim ol­duğu neden bilinmiyor? Böyle bir kitabı Türkçemize âyet ve hadislerle yorumlayarak kazandıran bu kişinin kim olduğunu nasıl bilmiyoruz!.." deyince, biz de bu işi arkeolog-araştırmacı Galip Kapusuz'un yardımıyla çözdük.
       
      Süleyman Hasbi Efendi'nin kısa da olsa hayat hikayesinden bazı kesitleri, ölüm tarihini ve eserlerini tespit ettik. Eserimize de koyduk. Bu araştırmada şunu anladık ki, eser üreten, emek çeken insanla­rın kısa hayat tarihçeleri ürettikleri ürünlerde bulunmalı. Bu zengin­lik çağlara taşınmalı. Çünkü her usta ve eseri, yaşadığı çağının bir parçasıdır. Ahmet Coşkun hocamızın hasbî ve mütevazi davranışına rağmen hayatından kısa kesitleri de şu şekilde tespit ettik;
       
      1951'de Kangal-Alacahan'da doğdu. Diyanette görev aldı, 1982 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Arap-Fars Filolojisi Bölümü'nden mezun oldu. 1991'de Bulgaristan'da Şumnu vilaye­tinde İmam-Hatip Lisesi'nde Arapça ve meslek dersleri öğretmeni ve idareci olarak, 1995'te Nahçıvan'daki İmam Hatip okulunda Arapça öğretmenliği, 1995-1998 Mahaçkale'de Abidin Topbaş ve ailesinin yaptırdığı Yusuf Bey (Merkez) Camii'nin açılışını gerçekleştirip iki yıl da görev yapmıştır.
       
      Litvanya'dan dönükten sonra Kadıköy Halk Eğitim Merkezi'nde Osmanlıca öğretmenliğine başladı. Nasıl başladığını kendisin­den dinleyelim; "2001-2002 yılında Dünya Türk ve Müslüman Toplulukları Konferansı'nda Litvanya Tatarları Temsilcisi Adamos (Adem) Gasanovic ile tanıştık. Israrla benden, kendilerine yardım edip Litvanya'da devletin kendilerine verdiği 18 dönümlük arazı üzerine okul, yurt, otel, kütüphane ve cami yapmamızı istedi. Meğer Dağıstan Müftüsü Ahmet Hacı beni göstererek; "Adem Efendi, senin işini yapsa yapsa bizim kadımız yapar" demiş ve Adem beyi bana yönlendirmiş. Adamcağızın bana olan teveccühüne ve ısrarına kar­şı, ne yapacağımı şaşırdım. "Bu işi kime söyleyeyim, kim nasıl yapar, bu kadar akça nereden bulunur" diye düşünürken ak­lıma Hacı Hafız Mustafa Çıtlak Ağabeyimiz geldi. Hemen telefon ettim. "Konferans bitince misafiri al buraya getir" dedi. Adem beyi alıp götürdüm, Hacı Mustafa ile Adem bey sarıldılar. İkisinin de gözleri doldu...
       
      İkramdan sonra okul, cami, yurt, otel, kütüphane işini konuş­maya başladılar. Hacı Mustafa; "Litvanya'ya geleceğini ve arazide pürüz çıkmazsa bu külliyeyi oradaki Türklere ve Müslümanlara ka­zandıracağını söyledi. İki ay sonra Litvanya'daydık. Adamos bizi evine yemeğe davet etti. Misafir olduk. Türkiye'den başka misafirler de vardı. Sohbet Türkiye'den ve Osmanlı'dan açılınca; Adamos bir kucak Osmanlıca, elle yazılmış ve matbu olarak basılmış kitaplarla odaya girdi. "Bunlar Türkçe, bunlardan çok şey öğrendik" dedi. Misafirlerden Osmanlıca bilmeyen biri Adamos'a "Bu kitap­ları İstanbul'dan ne zaman getirdiniz?" diye sordu. Adamos tebessümle, ama gözlerinin içi ağlayarak; "Bunları ben getirmedim, bu kitapları dedelerimiz ve onların dedeleri getirmişler. Eskiden İstanbul; ilmin, bilimin, fennin, tıbbın ve bütün güçlerin merkezi imiş. Atalarımız İstanbul'a gider, ilim, bilim, tıp, fen ne lazımsa öğrenirler; gelirken de bu kitapları alır gelirlermiş. Son 150 senedir gençleri­miz, artık Amerika'ya, İngiltere'ye, Fransa'ya, Rusya'ya gidiyorlar. İstanbul'a turistik gezi yapmaya geliyorlar" diye içli ve üzüntülü bir konuşma yaptı. 78 yaşında bir Litvanya'linin bu hali bizi çok etkiledi.
       
      O günlerde, Kadıköy Halk Eğitim Merkezi Müdîresi Serpil Güleçyüz Hanımefendi'yi ziyaret ettim. (Allah Serpil Güleçyüz Hanımefendi'nin tüm ecdadına rahmet eylesin kendisine sağlıklı ve selâmetli ömür versin.) Görüşmemiz esnasında "Hocam anlat, ne var ne yok?" dediler. Ben de; Litvanya'daki yaşadığımız olayı anlattım. Başöğretmen Serpil Hanım çok duygulandı "ilmin, bilimin, tıb­bın beşiği, dünyanın incisi, dünyaya ışık saçan İstanbul..." dedi ve biraz durakladıktan sonra; "Hocam, Osmanlıca kursu aça­lım, geçmişimizi, insanlarımızın asıl kaynaklarından öğrenmelerine yardımcı olalım" diyerek kursu yapıp yapamayacağımı söyleyince, ben de yapabileceğimi söyledim. Kurs açıldı. O günden sonra her sene temel ve tekâmül grupları olarak Osmanlıca kursu devam et­mektedir.
       
      Ahmet Coşkun hocamızın hayatından, İstanbul'la ilgili kısa bir kesit, bizi de duygulandırdı. Delâil'in sadeleştirilmesi Ahmet Hocamıza nasip oldu. Akıcı üslubu, Osmanlıca'ya hâkimiyeti ve daha da önemlisi mânâya hâkimiyeti bizler için de bir şans. Uzun ömürle devamını temenni ederiz.
       
      El hasıl; Delâili Abdülkadir Geylani 'yi yayınlamayı bize nasip ettiği için, Allah'a sonsuz hamd ve senalar eder, " Salavâtı Kübra " sahibinin himmetine, Resulullah'ın şefaatine, nail olmayı ümit ederiz.
       
      Yayıncı
       
       
        SÜLEYMAN HASBÎ EFENDİ
       
      Delâil-i Abdülkâdir Geylâni'yi Türkçe'ye şerh ve tercüme eden Süleyman Hasbî Efendi Pravişteli'dir. Drama'da doğduğu bi­linmekle birlikte doğum tarihi bilinmemektedir. Risale-i mefkûd isimli kitabın baştarafında Pravişte müftüsü, Ayıntab kaymakamı olarak ismi geçmekte, ancak tarih verilmemektedir. Hekim olan Hasbî Süleyman veya Süleyman Hasbî Efendi saraya kâtib olur. II. Abdülhamîd Hân'ın fermanıyla başkatipliğe yükselir. Çok çalışkan olan Hasbî Efendi başkatipliğin yanında bir çok Arapça-Farsça eseri de Türkçe'ye çevirir. Nusayrîlik üzerine geniş bir çalışması olmuştur. Yaptığı çalışma ile Nusayrîliğin bozuk itikadının Hristiyanlıktan etki­lendiğini ispat etmiştir.
       
      Şöyle ki, Nusayrîlik i'tikadında "Ali" tanrıdır. "Muhammed" isim, Selmân-ı Fârisî ise, "bab"dır. Bu durum A (ayn), M (mim) ve S (Sin) sembolleriyle ifade edilir. Süleyman Hasbî Efendi bu üçlü sis­temi Hristiyanlıktaki "Baba-oğul-ruhu'l-kudüs" sistemiyle açıkla­mıştır. Ümmet içerisinde meydana gelen düşünce kirliliklerini önle­mek için gayret sarfetmiştir. Arapça-Farsça ve Urduca bilen Hasbî Süleyman Efendi'nin çeşitli eserlerinde; Süleyman Hasbî, Hasbî Süleyman Efendi, Praviştavî Hasbî Süleyman, Pravişteli Hasbî Süleyman, Süleyman Hasbî Efendi şeklinde yazılmıştır. 1909'da İstanbul'da vefat etmiştir.
       
      Tercüme ettiği eserler;

      1872'de Nablusî'nin rüya tabirleri ile ilgili Ta'tîru'l-En'am fi ta'bîri'l-Menâm kitabı
      1882'de fıkıhla ilgili Tafsîl-i Tavzîhi'l-kavâid-i fıkhiyye ve'l-usûliyye (İslâm hukuku ile ilgili)        
      1885'de Umdetü's-sâlihîn Tercemet-i Gunyetü't-Tâlibîn "İslâm dini ibadetleri ile ilgili)
      1888'de Şerh-i Terceme-i Delâil (Tasavvufla ilgili)
      1883'de basılmış olan Mirkat-ı merâtib-i ilm-i ledünnî fı menakıb-ı Abdülkâdir Geylânî (Biyografi)  


      Bütün bunların yanında Gelenbevîzâde Ahmet Tevfik Efendi'nin tercümeye başladığı Tehafüfü'l-Felasife (Felsefenin Yıkımı) isimli ki­tabı kaldığı yerden devam ederek bitirmiştir.
       
      Çalışkanlığının ve gayretinin bizlere örnek olması dileğiyle, bu hususta nebze miktarı da olsa esere katkımın sağlanmasına sebep olan Ahmet Coşkun hocamıza sağlık ve gayret temenni ederim. ( Salavatı Kübra Tercüme ve Şerhi, Abdülkadir Geylani, Çelik Yayınları, Delaili Abdülkadir Geylani, Salavatı kübra kitabı )
       
      11.05.2006 Amasya
      Araştırmacı Galip Kapusuz
       

       
      Çelik Yayınları Abdülkadir Geylani Salavatı Kübra tercüme ve şerhi kitabı nı incele diniz.
      Diğer Özellikler
      Stok Kodu9789759199432
      MarkaÇelik Yayınevi
      Stok DurumuVar
      9789759199432
       
       

       

      PlatinMarket® E-Ticaret Sistemi İle Hazırlanmıştır.