Virüs Salgını nedeniyle, özellikle TESLİMATTA KAPIDA ÖDEME Şekliyle yapılan alımlarda ufak tefek teslimat sorunları yaşasak ta, genel itibariyle STOKLU çalıştığımız için GÖNDERİMLERİMİZ devam etmektedir. Havale veya kredi kartı ile alımlarda sorun daha az yaşanmaktadır.
AYRICA PEŞİN FİYATINA VADE FARKSIZ 3 TAKSİT LE ALIŞVERİŞ BAŞLAMIŞTIR.
VE KUVEYT TÜRK KREDİ KARTLARINA VADE FARKSIZ 4 TAKSİT BAŞLAMIŞTIR.
AYRICA PEŞİN FİYATINA VADE FARKSIZ 3 TAKSİT LE ALIŞVERİŞ BAŞLAMIŞTIR.
VE KUVEYT TÜRK KREDİ KARTLARINA VADE FARKSIZ 4 TAKSİT BAŞLAMIŞTIR.
Hz. Muhammed Mustafa Tek Cilt
| Fiyat | : | 75,00 TL |
| İndirimli Fiyat (%30,7) | : | 52,00 TL Kazancınız 23,00 TL |
13,00 TL'den başlayan taksit seçenekleri için tıklayın.
Stoktan Kargo
Kitap Hz. Muhammed Mustafa
Yazar Osman Nuri Topbaş
Yayınevi Erkam Yayınları
Etiket Fiyatı 75 TL
Kağıt - Cilt 1.Hamur Ivory kağıt, Renkli - Kalın Cilt
Sayfa - Ebat 624 Sayfa - 17x24 cm. Büyük Boy
Yayın Yılı 2017
ISBN 9789944830744
Erkam Yayınevi Hz. Muhammed Mustafa kitabı nı incelemektesiniz.
Osman Nuri Topbaş Hz. Muhammed Mustafa kitabı hakkında yorumları oku yup kitabın konusu, özeti, fiyatı, satış şartları hakkında bilgiyi geniş bir şekilde edinebilirsiniz.
Yaratan Rabbinin adıyla oku . O, insanı " alak " dan yarattı.Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2
Hz. Muhammed (s.a.v) Ders Kitabı
Yayınevi: ERKAM YAYINLARI
Yazar: Osman Nûri Topbaş
Memleketimizde ve muhtelif ülkelerde büyük alaka gören "Hz Muhammed Mustafa" (s.a.v) adlı 2 ciltlik eserimizin muhtelif islami eğitim ve öğretim müeseselerinde, üzerindeki emaneti tebliğ edeceğimizin istikbalimizin aynası olan gençlerimize bir ders kitabı olarak okutulması yönündeki tavsiye ve teşvikler bizim eseri yeniden ele alıp bir ders kitabı şeklinde hazırlanmasına sevk etmiştir
Eser orta öğretim seviyesi talebeleri ölçü alınarak kısmen kısaltılıp sadeleştirilmiş ve tek cilte toplanmıştır ancak islam ve kuran kültürünün bizden sonraki nesillere aktarılmasını zaruri gördüğümüz kelime ıstılah ve tabirler muhafaza edilmiştir eser yedi kısma ayrılmış ve her kısmın sonunda bilgi, ezber, açıklama, yorum karşılaştırma ve dikkat gerektiren "klasik sorular", "boşluk doldurma sorular", "çoktan seçmeli sorular" olarak 50 adet üç tür soru hazırlanmıştır
Soruların seçiminde ve hazırlanmasında, talebelerin bilgileri artırmaya yönelik olması; onları, hadiselerin hikmetleri üzerinde tefekkür etmeye sevk etmesi ve günümüzle irtibat kurmaya yardımcı olmasına ehemmiyet verilmiştir.
Acizlik ve zayıflıktan kaynaklanan bütün kusur ve hatalarımız bağışlanması niyazıyla Rabbimizin sonsuz rahmet ve merhametine irtica ederiz.
ÖNSÖZ
Nebiler Silsilesi'nin İlk ve Son Halkası, Seyyidü'l-Kevneyn, Rasûlü's-Sekaleyn, İmâmü'l-Harameyn, Varlık Nuru, Âlemlere Rahmet
HAZRET-İ MUHAMMED MUSTAFÂ
Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem
Bütün mahlûkâtın varlık sebebi Nûr-i Muhammedî olduğundan, Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'i ve Onun "Habîbim" hitâb-ı ilâhîsine mazhar olacak bir keyfiyette yaşadığı müstesna ve mûtenâhayâtını, şu âciz satırlar dâhilinde hakkıyla ifâde edebilmek, aslında mümkün değildir. Ancak Onun anlaşılması ve anlatılması yönünde herkesin tâkatince yol alabilmesinin sayısız faydaları vardır. İşte bunu dikkate alarak yazabildiklerimizle, Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem'in numûne-i imtisal şahsiyetinden bir kırıntı kabîlinden de olsa nasîb almak, O'nun ahlâkı ile ahlâklanmak, bizler için şereflerin en büyüğüdür. Yoksa O'nu lâyıkıyla anlayabilmek ve anlatabilmek iddiasından teeddüb ederiz. Nasıl ki bir lâmba, siyah bir keçe ile örtülüp sonra da bu keçe iğne ile delindiğinde, içerideki aydınlıktan dışarıya ok gibi ışık huzmeleri sızarsa, bizim sözlerimiz de, Allah Rasûlü -sallâllâhu aleyhi ve sellem'in muhteşem hakîkati karşısında o tarzda telâkkî olunmalıdır. Zîrâ kâinatın Yüce Halikı'nın:
"Şüphesiz ki Allah ve melekleri, Peygamber'e (çokça) salat, ederler. Ey mü'minler! Siz de O'na salevât getirin ve tam bir teslimiyetle selâm verin!" (el-Ahzâb, 56) buyurarak sayısız melekleriyle birlikte "salât ü selâm" ettiği ve: "Senin ömrüne yemin ederim ki..." (el-Hicr, 72) buyurarak kadrini yücelttiği bu Peygamberler Sultânı'nın fazlu kemâlini lâyıkıyla idrâk ve ihata edebilmek, kelimelerin mahdut imkânlarıyla asla mümkün değildir.
Dîvân edebiyatının büyük şâirlerinden Şeyh Gâlib'in Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e muhabbet ve hürmetini dile getirdiği içli na'tineâit şu mısralar, bu hakikatleri ne güzel ifâde etmektedir:
Sultân-ı rusül, şâh-ı mümeccedsin Efendim
Bîçârelere devlet-i sermedsin Efendim
Dîvân-ı ilâhîde ser-âmedsin Efendim
Menşûr-i "le-amruk"lemüeyyedsin Efendim...
Sen Ahmed ü Mahmûd u Muhammed'sin Efendim
Hak'tan bize sultân-ı müeyyedsin Efendim...
"Sen, peygamberlerin sultanı, sânı yüce bir pâdişâhsın Efendim! Çaresizlere ebedî bir devlet (ve devasın) Efendim!
İlâhî dîvânda (mahşerin o dehşetli günlerinde ümmetinin) başında ve en önünde yer alan (müşfik bir hâmîsin) Efendim! (Cenâb-ı Hakk'ın,) «Sen'in ömrüne yemin olsun!» diyerek and içtiği, ilâhî kasemle te'yîd edilmiş (yüce bir Peygamber'sin) Efendim!..
Sen Hazret-i Ahmed, Mahmûd, Muhammed'sin Efendim! Cenâb-ı Hakk'ın bize lütfettiği, ilâhî te'yîde mazhar bir sultansın Efendim..."
Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in Hak katındaki kadri o kadar yücedir ki; Cenâb-ı Hak, Habîb'ine itaati, kendine itaat saymış; O'na karşı yapılacak en küçük bir hürmetsizliği, amellerin boşa çıkmasına sebep kılmış ve O'na tâzî-mi, gönüllerin takva imtihanı eylemiştir. Rasûlü'ne uygunsuz hitapta bulunmayı büyük bir cehalet eseri saymıştır. Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e çokça salât u selâm getirerek O'nu hiçbir zaman gönlümüzden ve hatırımızdan çıkarmamamız gerektiğini beyân etmiştir. Hattâ namaz kılarken her Tahiyyât'ta Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem'e: diyerek selâm vermemizi istemiştir. Namazda iken bir beşere selâm vermek, namazı ifsâd edecek bir durum olduğu hâlde, Allah Teâlâ, Rasûlü'ne selâm vermeyi namazın vacip bir rüknü kılmıştır.
İmam Gazâlî Hazretleri şöyle der:
"Namazın teşehhüdünde Peygamber Efendimiz'in suretini ve kerîm şahsını kalbinde hazır eyle! «es-selâmualeyke eyyühe'n-nebiyyü ve rahmetullâhi ve berekâtüh» de!
Emîn ol ki, senin selâmın Allah Rasûlü'ne ulaşır ve O, sana daha güzel bir cevap İle karşılık verir." (ihyau Ulûmi'd-Dîn, I, 224)
Hâlid-i Bağdadî Hazretleri de Mektûbat'ının dördüncü mektubunda Allâme Şihâbibn-i Hacer el-Mekkî'den şunları nakleder:
"Namazda okunan Tahiyyât'ın «es-selâmualeyke» cümlesinde Peygamber Efendimiz'e hitâb edilmektedir. Sanki bu, Allah Teâlâ'nın namaz kılan ümmetinden Efendimiz'i haberdar kılmasına işaret etmektedir ki, bu şekilde -aleyhissalâtü vesselam- Efendimiz, namaz kılanların yanında hazır bulunup kıyamet gününde onların lehine en faziletli amelleri ile şahitlik yapacaktır. Ayrıca O'nun manen hazır olduğunun hatırlanması, gönülde huşu ve hudûun artmasına vesîle olur."[1]
Bu derece kadri yüce olan Server-i Alem -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'i hakkıyla idrâk edip anlatabilmenin zorluğu açıktır. Biz de, asıl hakikati sükûtun sonsuzluğuyla açılabilen bu bahisteki sözlerimizi, sâdece Onun mübarek isminin yâdı ile kıymetlendirip seviyelendirmek niyet ve gayretinin şerefine talibiz. Bunun için kıymetli okuyucularımızdan, sözlerimizi bu acziyet itirafımız çerçevesinde değerlendirmelerini rica ederiz.
Elbette O'nun lâyıkıyla idrâk edilmesi gibi hakkıyla tasvîr ve ifâde edilmesinde de lisanlar mutlak bir acziyet içindedir. O, kendisine duyulan muhabbet ve hürmetteki şiddet ve samimiyet nisbetinde nüfuz edilebilen sonsuz bir nûr ve sırlar âlemidir. O'nun mübarek hâl ve davranışlarını idrâk gayretiyle vâkî olacak beyanlarımız için, kerem sahibi Allah'ın lütuf ve yardımını niyaz etmekteyiz.
Selef-i sâlihîn:
"Rabbim! Sen ancak itaatkâr kullarını affedeceksen, günahkârlar kime gidip sığınsınlar? Rabbim! Sen sâdece takva sahibi kullarına rahmet ve merhamet edeceksen, mücrimler kimden yardım istesinler!" diye duâ ve niyazda bulunmuşlardır.[2]
Biz de Kâinatın Fahr-i Ebedîsi Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in mübarek hayâtını kelimelerin mahdut imkânları dâhilinde ifâdeyecür'et ederken, acziyetimiz sebebiyle edeb ve nezâket hususunda sehven vâkî olan kusurlarımızdan dolayı Rabbimizin mağfiret deryasına sığınırız.
YâRabbî! O Fahr-i Kâinat Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in yüzü suyu hürmetine bizleri affeyle! Âmîn!
Değerli okuyucularımız!
Daha önce Nebiler Silsilesi serlevhasıyla telif edilip dört cilt olarak takdîm edilen kitabımız, genişletilerek yeniden yayına hazırlandı. Rasûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'den önceki peygamberlerin hayâtı üç cilt hâlinde neşredildi. Eski baskıda dördüncü cilde tekabül eden Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in hayâtı ise, yeni baskıda, biri Mekke-i Mükerreme, diğeri de Medîne-i Münevvere devrine âit olmak üzere tek cilt hâlinde hazırlandı.
Bu son iki cildin genişletilip yeniden gözden geçirilmesinde, hadis ve siyer kaynaklarını îtinâ ile tedkîk ve tahkîk ederek ihlâslı gayretlerini müşahede ettiğim Murat Kaya ve diğer akademisyen kardeşlerimize teşekkür eder, bu hizmetlerinin bir sadaka-yı câriye olarak Hak katında makbûliyetini niyaz ederim. Ayrıca istifâde ettiğimiz eserlerin müelliflerini de rahmetle yâd eder, Rabbimden kendileri için mağfiret ve ulvî makamlar dilerim.
Vemina'llâhi't-tevfîk!..
Osman Nuri TOPBAŞ
Ocak 2005 Üsküdar
Hz. Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem - 1 - Mekke Devri
Yüz yirmi dört bin küsur peygamber ve onlardaki sayısız zuhurat ve ilâhî tecellî akışları, sanki bereketli nîsan bulutları gibi azamî derecede işba (doymuşluk) hâline geldikten sonra beşeriyetin gönül toprağına mecburî bir surette boşaldı. Ve bereketli bir hidâyet şeraresi hâlindeki nebiler silsilesi, âlemlere rahmet olarak gönderilen Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in zuhura gelmesinin âdeta birer ikbâl ve bahar müjdesi oldu...
Böylece bütün peygamberlerin ve insanlığın ebedî nuru olarak cihanı şereflendiren o sonsuz güneşin Mekke Devri, şirkle kirlenmiş gönülleri tevhîd-i İlâhî çerçevesinde yüce îtikâd ile temizlemek, küfürle kurumuş dalları îman ve hakîkat pınarıyla yeşertmek, nefsaniyet ve zulümleri dolayısıyla ham meyve hâline gelmiş beşeriyeti, rûhâniyet ve Nûr-i Muhammedî ile olgunlaştırmak faaliyetiyle geçti.
O'nun zahirî terbiyesi ve bâtınî tesiri gönüllere öyle bir iksîr oldu ki, daha evvel yarı vahşî, çoğu insanlıktan bile habersiz bir câhiliye toplumunu, insanlık târihinin hâlâ gıpta ettiği "sahabe" hüviyetiyle hayâl edilmez bir mertebeye ulaştırdı. Onları, dünya târihinde "fazilette zirve insanlar" hâline getirdi.
Dolayısıyla adalet, merhamet, muhabbet ve îman dolu bir insanlık hususunda modern bir câhiliye devri yaşayan şu âhir zamanın, yegâne kurtuluş yolu da, ebediyet güneşinin Nûr-i Muhammedi'sinde tecelli eden ulvî sırlardan nasiplenebilmektir...
Şefaat yâ Rasûlallâh !..
Hz. Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem - 2 - Medine Devri
Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in Hak katındaki kadri o kadar yücedir ki; Cenâb-ı Hak, Habîb'ine itaati, kendine itaat saymış; O'na karşı yapılacak en küçük bir hürmetsizliği, amellerin boşa çıkmasına sebep kılmış ve O'na tâzîmi, gönüllerin takva imtihanı eylemiştir. Rasûlü'ne uygunsuz hitapta bulunmayı büyük bir cehalet eseri olarak kabul etmiştir.
Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e çokça salât ü selâm getirerek O'nu hiçbir zaman gönlümüzden ve hatırımızdan çıkarmamamız gerektiğini beyân etmiştir. Hattâ namaz kılarken her Tahiyyât'ta Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e selâm vermemizi namazın vacip bir rüknü kılmıştır.
Bu derece kadri yüce olan Peygamberler Sultânı'nın Medîne Devri, Allah'ın dînini ikâme ile geçmiştir. Gönülleri cennete döndüren yüce esasları, sarsılmaz temeller üzerinde muhteşem saraylar misâli inşâ etmiştir. O güller gülü, Medîne'de oluşturduğu münevver iklimde, hayatının sonuna kadar güzelliğin ve doğruluğun rehberi olmuş ve şerefli hayatı; her türlü yanlış, kötülük, terör ve zulme karşı mücâdele içinde geçmiştir. Böylece ardında, insanlığa sonsuz kurtuluş ve vuslatın yegâne yolu olan bir dîn, bir sırât-ı müstakîm ve insanlık semâsının yıldızları olan örnek bir nesil bırakmıştır. Nemutlu dünyâda, Allah Rasûlü'nün izini takip ederek o sırât-ı müstakimden, yâni dosdoğru yoldan yürüyüp de âhiretteki kıldan ince sıratı geçecek olanlara!..
Âcizane böyle bir saadete vesîle olabilmek maksadıyla kaleme alınan bu eserde, Nebîler Nebîsi'nin bütün beşeriyete numûne-i imtisal hayatını, örnek şahsiyetindeki ulvî incelikleri ve derinlikleri ve âyetler ışığında ilâhî tecellî akışlarıyla dolu kıssalarını bulacaksınız. Esasen O'nu tasvirde lisanlar mutlak bir acziyet içindeyken, bizim lisânımızdaki ifadesi de okyanustan bir katre misâli idrâkimize damlayan şebnemler mesabesindedir.
Dahîlek yâ Rasûlallâh!..
Erkam Yayınları Osman Nuri Topbaş Hz. Muhammed Mustafa kitabı ni incelediniz.
Kitap Hz. Muhammed Mustafa
Yazar Osman Nuri Topbaş
Yayınevi Erkam Yayınları
Etiket Fiyatı 75 TL
Kağıt - Cilt 1.Hamur Ivory kağıt, Renkli - Kalın Cilt
Sayfa - Ebat 624 Sayfa - 17x24 cm. Büyük Boy
Yayın Yılı 2017
ISBN 9789944830744
Erkam Yayınevi Hz. Muhammed Mustafa kitabı nı incelemektesiniz.
Osman Nuri Topbaş Hz. Muhammed Mustafa kitabı hakkında yorumları oku yup kitabın konusu, özeti, fiyatı, satış şartları hakkında bilgiyi geniş bir şekilde edinebilirsiniz.
Yaratan Rabbinin adıyla oku . O, insanı " alak " dan yarattı.Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2
Hz. Muhammed (s.a.v) Ders Kitabı
Yayınevi: ERKAM YAYINLARI
Yazar: Osman Nûri Topbaş
Memleketimizde ve muhtelif ülkelerde büyük alaka gören "Hz Muhammed Mustafa" (s.a.v) adlı 2 ciltlik eserimizin muhtelif islami eğitim ve öğretim müeseselerinde, üzerindeki emaneti tebliğ edeceğimizin istikbalimizin aynası olan gençlerimize bir ders kitabı olarak okutulması yönündeki tavsiye ve teşvikler bizim eseri yeniden ele alıp bir ders kitabı şeklinde hazırlanmasına sevk etmiştir
Eser orta öğretim seviyesi talebeleri ölçü alınarak kısmen kısaltılıp sadeleştirilmiş ve tek cilte toplanmıştır ancak islam ve kuran kültürünün bizden sonraki nesillere aktarılmasını zaruri gördüğümüz kelime ıstılah ve tabirler muhafaza edilmiştir eser yedi kısma ayrılmış ve her kısmın sonunda bilgi, ezber, açıklama, yorum karşılaştırma ve dikkat gerektiren "klasik sorular", "boşluk doldurma sorular", "çoktan seçmeli sorular" olarak 50 adet üç tür soru hazırlanmıştır
Soruların seçiminde ve hazırlanmasında, talebelerin bilgileri artırmaya yönelik olması; onları, hadiselerin hikmetleri üzerinde tefekkür etmeye sevk etmesi ve günümüzle irtibat kurmaya yardımcı olmasına ehemmiyet verilmiştir.
Acizlik ve zayıflıktan kaynaklanan bütün kusur ve hatalarımız bağışlanması niyazıyla Rabbimizin sonsuz rahmet ve merhametine irtica ederiz.
ÖNSÖZ
Nebiler Silsilesi'nin İlk ve Son Halkası, Seyyidü'l-Kevneyn, Rasûlü's-Sekaleyn, İmâmü'l-Harameyn, Varlık Nuru, Âlemlere Rahmet
HAZRET-İ MUHAMMED MUSTAFÂ
Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem
Bütün mahlûkâtın varlık sebebi Nûr-i Muhammedî olduğundan, Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'i ve Onun "Habîbim" hitâb-ı ilâhîsine mazhar olacak bir keyfiyette yaşadığı müstesna ve mûtenâhayâtını, şu âciz satırlar dâhilinde hakkıyla ifâde edebilmek, aslında mümkün değildir. Ancak Onun anlaşılması ve anlatılması yönünde herkesin tâkatince yol alabilmesinin sayısız faydaları vardır. İşte bunu dikkate alarak yazabildiklerimizle, Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem'in numûne-i imtisal şahsiyetinden bir kırıntı kabîlinden de olsa nasîb almak, O'nun ahlâkı ile ahlâklanmak, bizler için şereflerin en büyüğüdür. Yoksa O'nu lâyıkıyla anlayabilmek ve anlatabilmek iddiasından teeddüb ederiz. Nasıl ki bir lâmba, siyah bir keçe ile örtülüp sonra da bu keçe iğne ile delindiğinde, içerideki aydınlıktan dışarıya ok gibi ışık huzmeleri sızarsa, bizim sözlerimiz de, Allah Rasûlü -sallâllâhu aleyhi ve sellem'in muhteşem hakîkati karşısında o tarzda telâkkî olunmalıdır. Zîrâ kâinatın Yüce Halikı'nın:
"Şüphesiz ki Allah ve melekleri, Peygamber'e (çokça) salat, ederler. Ey mü'minler! Siz de O'na salevât getirin ve tam bir teslimiyetle selâm verin!" (el-Ahzâb, 56) buyurarak sayısız melekleriyle birlikte "salât ü selâm" ettiği ve: "Senin ömrüne yemin ederim ki..." (el-Hicr, 72) buyurarak kadrini yücelttiği bu Peygamberler Sultânı'nın fazlu kemâlini lâyıkıyla idrâk ve ihata edebilmek, kelimelerin mahdut imkânlarıyla asla mümkün değildir.
Dîvân edebiyatının büyük şâirlerinden Şeyh Gâlib'in Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e muhabbet ve hürmetini dile getirdiği içli na'tineâit şu mısralar, bu hakikatleri ne güzel ifâde etmektedir:
Sultân-ı rusül, şâh-ı mümeccedsin Efendim
Bîçârelere devlet-i sermedsin Efendim
Dîvân-ı ilâhîde ser-âmedsin Efendim
Menşûr-i "le-amruk"lemüeyyedsin Efendim...
Sen Ahmed ü Mahmûd u Muhammed'sin Efendim
Hak'tan bize sultân-ı müeyyedsin Efendim...
"Sen, peygamberlerin sultanı, sânı yüce bir pâdişâhsın Efendim! Çaresizlere ebedî bir devlet (ve devasın) Efendim!
İlâhî dîvânda (mahşerin o dehşetli günlerinde ümmetinin) başında ve en önünde yer alan (müşfik bir hâmîsin) Efendim! (Cenâb-ı Hakk'ın,) «Sen'in ömrüne yemin olsun!» diyerek and içtiği, ilâhî kasemle te'yîd edilmiş (yüce bir Peygamber'sin) Efendim!..
Sen Hazret-i Ahmed, Mahmûd, Muhammed'sin Efendim! Cenâb-ı Hakk'ın bize lütfettiği, ilâhî te'yîde mazhar bir sultansın Efendim..."
Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in Hak katındaki kadri o kadar yücedir ki; Cenâb-ı Hak, Habîb'ine itaati, kendine itaat saymış; O'na karşı yapılacak en küçük bir hürmetsizliği, amellerin boşa çıkmasına sebep kılmış ve O'na tâzî-mi, gönüllerin takva imtihanı eylemiştir. Rasûlü'ne uygunsuz hitapta bulunmayı büyük bir cehalet eseri saymıştır. Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e çokça salât u selâm getirerek O'nu hiçbir zaman gönlümüzden ve hatırımızdan çıkarmamamız gerektiğini beyân etmiştir. Hattâ namaz kılarken her Tahiyyât'ta Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem'e: diyerek selâm vermemizi istemiştir. Namazda iken bir beşere selâm vermek, namazı ifsâd edecek bir durum olduğu hâlde, Allah Teâlâ, Rasûlü'ne selâm vermeyi namazın vacip bir rüknü kılmıştır.
İmam Gazâlî Hazretleri şöyle der:
"Namazın teşehhüdünde Peygamber Efendimiz'in suretini ve kerîm şahsını kalbinde hazır eyle! «es-selâmualeyke eyyühe'n-nebiyyü ve rahmetullâhi ve berekâtüh» de!
Emîn ol ki, senin selâmın Allah Rasûlü'ne ulaşır ve O, sana daha güzel bir cevap İle karşılık verir." (ihyau Ulûmi'd-Dîn, I, 224)
Hâlid-i Bağdadî Hazretleri de Mektûbat'ının dördüncü mektubunda Allâme Şihâbibn-i Hacer el-Mekkî'den şunları nakleder:
"Namazda okunan Tahiyyât'ın «es-selâmualeyke» cümlesinde Peygamber Efendimiz'e hitâb edilmektedir. Sanki bu, Allah Teâlâ'nın namaz kılan ümmetinden Efendimiz'i haberdar kılmasına işaret etmektedir ki, bu şekilde -aleyhissalâtü vesselam- Efendimiz, namaz kılanların yanında hazır bulunup kıyamet gününde onların lehine en faziletli amelleri ile şahitlik yapacaktır. Ayrıca O'nun manen hazır olduğunun hatırlanması, gönülde huşu ve hudûun artmasına vesîle olur."[1]
Bu derece kadri yüce olan Server-i Alem -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'i hakkıyla idrâk edip anlatabilmenin zorluğu açıktır. Biz de, asıl hakikati sükûtun sonsuzluğuyla açılabilen bu bahisteki sözlerimizi, sâdece Onun mübarek isminin yâdı ile kıymetlendirip seviyelendirmek niyet ve gayretinin şerefine talibiz. Bunun için kıymetli okuyucularımızdan, sözlerimizi bu acziyet itirafımız çerçevesinde değerlendirmelerini rica ederiz.
Elbette O'nun lâyıkıyla idrâk edilmesi gibi hakkıyla tasvîr ve ifâde edilmesinde de lisanlar mutlak bir acziyet içindedir. O, kendisine duyulan muhabbet ve hürmetteki şiddet ve samimiyet nisbetinde nüfuz edilebilen sonsuz bir nûr ve sırlar âlemidir. O'nun mübarek hâl ve davranışlarını idrâk gayretiyle vâkî olacak beyanlarımız için, kerem sahibi Allah'ın lütuf ve yardımını niyaz etmekteyiz.
Selef-i sâlihîn:
"Rabbim! Sen ancak itaatkâr kullarını affedeceksen, günahkârlar kime gidip sığınsınlar? Rabbim! Sen sâdece takva sahibi kullarına rahmet ve merhamet edeceksen, mücrimler kimden yardım istesinler!" diye duâ ve niyazda bulunmuşlardır.[2]
Biz de Kâinatın Fahr-i Ebedîsi Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in mübarek hayâtını kelimelerin mahdut imkânları dâhilinde ifâdeyecür'et ederken, acziyetimiz sebebiyle edeb ve nezâket hususunda sehven vâkî olan kusurlarımızdan dolayı Rabbimizin mağfiret deryasına sığınırız.
YâRabbî! O Fahr-i Kâinat Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in yüzü suyu hürmetine bizleri affeyle! Âmîn!
Değerli okuyucularımız!
Daha önce Nebiler Silsilesi serlevhasıyla telif edilip dört cilt olarak takdîm edilen kitabımız, genişletilerek yeniden yayına hazırlandı. Rasûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'den önceki peygamberlerin hayâtı üç cilt hâlinde neşredildi. Eski baskıda dördüncü cilde tekabül eden Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in hayâtı ise, yeni baskıda, biri Mekke-i Mükerreme, diğeri de Medîne-i Münevvere devrine âit olmak üzere tek cilt hâlinde hazırlandı.
Bu son iki cildin genişletilip yeniden gözden geçirilmesinde, hadis ve siyer kaynaklarını îtinâ ile tedkîk ve tahkîk ederek ihlâslı gayretlerini müşahede ettiğim Murat Kaya ve diğer akademisyen kardeşlerimize teşekkür eder, bu hizmetlerinin bir sadaka-yı câriye olarak Hak katında makbûliyetini niyaz ederim. Ayrıca istifâde ettiğimiz eserlerin müelliflerini de rahmetle yâd eder, Rabbimden kendileri için mağfiret ve ulvî makamlar dilerim.
Vemina'llâhi't-tevfîk!..
Osman Nuri TOPBAŞ
Ocak 2005 Üsküdar
Hz. Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem - 1 - Mekke Devri
Yüz yirmi dört bin küsur peygamber ve onlardaki sayısız zuhurat ve ilâhî tecellî akışları, sanki bereketli nîsan bulutları gibi azamî derecede işba (doymuşluk) hâline geldikten sonra beşeriyetin gönül toprağına mecburî bir surette boşaldı. Ve bereketli bir hidâyet şeraresi hâlindeki nebiler silsilesi, âlemlere rahmet olarak gönderilen Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in zuhura gelmesinin âdeta birer ikbâl ve bahar müjdesi oldu...
Böylece bütün peygamberlerin ve insanlığın ebedî nuru olarak cihanı şereflendiren o sonsuz güneşin Mekke Devri, şirkle kirlenmiş gönülleri tevhîd-i İlâhî çerçevesinde yüce îtikâd ile temizlemek, küfürle kurumuş dalları îman ve hakîkat pınarıyla yeşertmek, nefsaniyet ve zulümleri dolayısıyla ham meyve hâline gelmiş beşeriyeti, rûhâniyet ve Nûr-i Muhammedî ile olgunlaştırmak faaliyetiyle geçti.
O'nun zahirî terbiyesi ve bâtınî tesiri gönüllere öyle bir iksîr oldu ki, daha evvel yarı vahşî, çoğu insanlıktan bile habersiz bir câhiliye toplumunu, insanlık târihinin hâlâ gıpta ettiği "sahabe" hüviyetiyle hayâl edilmez bir mertebeye ulaştırdı. Onları, dünya târihinde "fazilette zirve insanlar" hâline getirdi.
Dolayısıyla adalet, merhamet, muhabbet ve îman dolu bir insanlık hususunda modern bir câhiliye devri yaşayan şu âhir zamanın, yegâne kurtuluş yolu da, ebediyet güneşinin Nûr-i Muhammedi'sinde tecelli eden ulvî sırlardan nasiplenebilmektir...
Şefaat yâ Rasûlallâh !..
Hz. Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem - 2 - Medine Devri
Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in Hak katındaki kadri o kadar yücedir ki; Cenâb-ı Hak, Habîb'ine itaati, kendine itaat saymış; O'na karşı yapılacak en küçük bir hürmetsizliği, amellerin boşa çıkmasına sebep kılmış ve O'na tâzîmi, gönüllerin takva imtihanı eylemiştir. Rasûlü'ne uygunsuz hitapta bulunmayı büyük bir cehalet eseri olarak kabul etmiştir.
Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e çokça salât ü selâm getirerek O'nu hiçbir zaman gönlümüzden ve hatırımızdan çıkarmamamız gerektiğini beyân etmiştir. Hattâ namaz kılarken her Tahiyyât'ta Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'e selâm vermemizi namazın vacip bir rüknü kılmıştır.
Bu derece kadri yüce olan Peygamberler Sultânı'nın Medîne Devri, Allah'ın dînini ikâme ile geçmiştir. Gönülleri cennete döndüren yüce esasları, sarsılmaz temeller üzerinde muhteşem saraylar misâli inşâ etmiştir. O güller gülü, Medîne'de oluşturduğu münevver iklimde, hayatının sonuna kadar güzelliğin ve doğruluğun rehberi olmuş ve şerefli hayatı; her türlü yanlış, kötülük, terör ve zulme karşı mücâdele içinde geçmiştir. Böylece ardında, insanlığa sonsuz kurtuluş ve vuslatın yegâne yolu olan bir dîn, bir sırât-ı müstakîm ve insanlık semâsının yıldızları olan örnek bir nesil bırakmıştır. Nemutlu dünyâda, Allah Rasûlü'nün izini takip ederek o sırât-ı müstakimden, yâni dosdoğru yoldan yürüyüp de âhiretteki kıldan ince sıratı geçecek olanlara!..
Âcizane böyle bir saadete vesîle olabilmek maksadıyla kaleme alınan bu eserde, Nebîler Nebîsi'nin bütün beşeriyete numûne-i imtisal hayatını, örnek şahsiyetindeki ulvî incelikleri ve derinlikleri ve âyetler ışığında ilâhî tecellî akışlarıyla dolu kıssalarını bulacaksınız. Esasen O'nu tasvirde lisanlar mutlak bir acziyet içindeyken, bizim lisânımızdaki ifadesi de okyanustan bir katre misâli idrâkimize damlayan şebnemler mesabesindedir.
Dahîlek yâ Rasûlallâh!..
Erkam Yayınları Osman Nuri Topbaş Hz. Muhammed Mustafa kitabı ni incelediniz.
[1]-Mektûbât-ı Mevlânâ Hâlid, s. 118; Risâletü'r-Râbıta, (Mevlânâ Safiyyüd-dîn, Reşahathamişinde) s. 225-226.
[2]-Beyhakî, Şuabu'l-îman, II, 26; Gazâlî, Ihyâ, I, 338.
| Diğer Özellikler | |
|---|---|
| Stok Kodu | 9789944830744 |
| Marka | Erkam Yayınları |
| Stok Durumu | Var |
PlatinMarket® E-Ticaret Sistemi İle Hazırlanmıştır.